La Locandiera

La Locandiera de Carlo Goldoni
Michel Belletante & Nino D'Introna

Mirandoline dirige une auberge, et après avoir ridiculisé un noble qui se prétendait à l’abri de l’amour des femmes, se marie, devant lui, avec son intendant.
Cette pièce a suscité de nombreuses interprétations. Selon l’évolution des modes intellectuelles on a présenté au spectateur du XXème siècle soit la coquette cruelle et inconsciente, soit la féministe à l’avant-garde, ou encore la femme sage et avisée qui se sert de son charme pour garder son indépendance … Cette mise en scène s’interroge quant à elle plus sur les mécanismes de protection du groupe social, le comment vivre ensemble. Notamment le dépassement (ou l’affirmation) des instincts primitifs par la mise en place de rituels, liés très largement au désir mimétique, aux violences qu’il engendre et la création de boucs émissaires nécessaires au resserrement des liens sociaux.
Derrière la façade policée des discours apparemment badins des différents protagonistes, on retrouvera sans gratter trop loin le vernis, les expressions de la lutte féroce que se livrent ces humains ( ?) pour s’approprier l’objet qui leur fait envie, l’os pour les quatre chiens, la guerre animale et instinctuelle pour la conquête de la femelle du clan. Cirque humain ou tribu d’animaux ?
Ce questionnement est d’autant plus intéressant avec une pièce de Goldoni, que cet auteur a voulu débarrasser le théâtre italien de l’époque, cette commedia dell’arte devenue insupportable de cabotinage et de vulgarité, de ses masques, en imposant sa réforme, qui obligeait les acteurs au respect d’un texte pré écrit. Chassez le naturel….
Les acteurs-animaux sont donc invités à suivre cette piste contradictoire ( ?) de l’émancipation pour vérifier si l’appartenance à une société nouvelle renie ou non la tribu ancestrale.

Ainsi cette pièce s’ancre volontairement dans le théâtre comique intelligent, ce nouveau théâtre populaire que nous voulons explorer et promouvoir. Celui qui divertit la société par elle-même et non pas d’elle-même.

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